课堂导入:色四播播
“老掌柜”难舍蒲扇（讥讽诗）
（陈显荣）
要我换风扇，且慢复且慢！不怕费钱多，生怕担风险：雨天怕打雷，好天怕触电；倘若螺丝松，飞来大刀片，重者削脑袋，轻则上病院。依然妥当点，仍用蒲扇，唯有拚命摇，依然能解汗！
这位难舍蒲扇、懦弱电风扇的老掌柜，仅是一位安分天职的小市民。他文化低，眼界窄，禁受新事物鲁钝。现实生计中，不少东谈主与他同样。诗东谈主“幽他一默”是但愿这些东谈主想想解放极少，别老捧着那本老皇历不放。诗东谈主对老掌柜的典型心态的形象揭示，尤其是“倘若螺丝松，飞来大刀片”一句，令东谈主叫绝。从这位难舍蒲扇、懦弱电风扇的老掌柜狭小新事物这极少上，咱们会想起许多许多的东谈主和事。今天，咱们一同来学习契诃夫的演义《装在套子里的东谈主》，恍悟一下作者笔下的别里科夫是个什么样的形象。学习方针:1. 了解契诃夫偏执作品；把执演义情节，剖析“套子”的含义。2. 分析典型东谈主物的个性化对话和细节描画，试吃幽默讥讽的艺术格调。3. 把执东谈主物赫然的个性，分析别里科夫本性变成的社会原因，剖析演义主题。
作者作品:19世纪末俄国伟大的批判现实想法作者短篇演义行家，剧作者，情性有味文笔机敏的幽默讥讽内行，短篇演义行家，其作品大多取材于中等阶级的庸东谈主物的鄙俗生计，接管诙谐幽默的笔调潜入地揭露了俄国社会的各式病态，猛烈袭击了沙皇专制轨制。代表作《变色龙》《装在套子里的东谈主》《三姐妹》《樱桃园》等与（好意思）欧˙亨利，（法）莫泊桑并称为天下三大短篇演义行家。
写稿配景
19世纪末期的沙皇俄国，革气通顺风靡云涌，沙皇亚历山大三世加强了军事弹压，四处制造恐怖愤激，试图钳制东谈主民的想想，限度东谈主民的步履。绝大无数普通东谈主深感压抑，渴慕改换近况，却又无力与专制总揽作念战争，只可逆顺受，麻痹而留神翼翼地生计。契诃夫就生计在这么的环境里。
一方面，他批判、控诉猛烈反动的沙皇总揽;另一方面，他又为其时俄国东谈主民的麻痹和吞声忍气而难受。别里科夫这个东谈主物形，恰是这么的社会环境偏执所催生的奴性本性的标识。作者通过这么一个东谈主物，大怒地控诉专制总揽，反想东谈主性中的奴性缺欠。
预习课文，复兴下列问题：1、演义接管了怎么的记述规矩和叙述东谈主称来叙述故事情节？这么写有什么表罢了果。
2、理出著作的想路，画出条理结构。
3、别理科夫有哪些“套子”？响应出他怎么的本性特征？
4、华连卡和柯瓦连科什么形象特征？他们有什么作用。
1、演义接管了怎么的记述规矩和叙述东谈主称来叙述故事情节？这么写有什么表罢了果。
演义接管了倒叙的手法，先写别里科夫的归天，然后再叙述其故事，这么写能缔造悬念，激励读者阅读好奇。演义接管第一东谈主称叙述，“我”是演义中的印迹东谈主物，亦然别里科夫气运的见证者，这么写拉近了与读者的距离，增强了演义的信得过性。
2、理清著作头绪，把执课文故事情节，并依据教导填写下列框图中枯竭的内容。
图片色四播播
赏析第一部分别里科夫有哪些“套子”？响应出他怎么的本性特征？
有形的套子
无形的套子
作者是用“形”自大“神”，用“好笑”的外在响应其丑恶的想想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。譬如
本色:
旧轨制：沙皇政府的专制总揽和王法
旧生计：成规陋习旧想想：辽远存在的、暗藏的奴性心计
喻体:套子
执行：对东谈主的解放人性的遏制 防止社会、抵制想想
他的这个套子对别东谈主有什么影响呢？
抹杀新想想虐待新精神
为什么“别里科夫”能辖制全校以致全城10至15年之久？
（1）他心爱告发，是沙俄专制轨制的代言东谈主（2）“咱们”亦然套中东谈主——旧势力刚毅，革生力军弱①“咱们”都怕他，没勇气和他斗。（明知两个学生犯错不至于开出，却仍然答应。）②把我方的信得过心理荫庇（下葬别利科夫时“怡然的心扉”，只泄露“忧郁和谦善的脸相”）③别里科夫身后不久，“生计又规复旧表情了”（唯有其时那样的社会还存在，就会有新的别里科夫存在）
分析第二部分
第二部分论说了哪些事？别里科夫是如何发达的？
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本性特征:胆小怕事，保守逾期，诞妄，懦弱新事物
如何看待华连卡姐弟这两个东谈主物形象？标识什么？
华连卡：关怀奔放 天真开畅 向往解放
柯瓦连科：光明梗直、敢作敢为、仇视悔怨反动保守势力，向往解放光明的新势力的代表东谈主物。
糗百还有成人版华连卡姐弟是有新想想，向往解放，敢说敢为的年青东谈主，代表了一种重生的跳跃的力量。
作者塑造这两个东谈主物形象有何作用？
1、形象上：华连卡姐弟俩是行为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着民主解放想想的跳跃力量，是有想想的、敢说敢为的年青东谈主，是有平日的东谈主类心扉、勇于和保守刚毅派战争的东谈主。
2、情节上：华连卡姐弟俩的出现鼓动了情节的发展
3、主题上：华连卡姐弟俩与别里科夫的矛盾突破，展示了新旧两种想想的矛盾战争，作者借科瓦连科抒发我方对重生计的向往之情
别里科夫与华连卡的“恋爱”故事有什么潜入的好奇好奇？
分析第三部分
别里科夫身后，全球有什么反应？
“大快东谈主心”，从心里感到解放。
为什么一个礼拜没完生计又规复旧表情呢？课文临了一句话有什么潜入含意？
作者启迪东谈主们，沙皇专制总揽不推翻，堕落的想想不撤废，就耐久存在着别里科夫这么的东谈主物，生计就不成能解放怡然。必须从根蒂上推翻沙皇堕落反动的总揽。
你如何看待别里科夫这一文体形象？ 1、闭塞，孤介心虚、复旧守旧、愤激重生、小气专制的下流、诞妄的沙皇政府的卫羽士。2、他不仅是个本性典型，亦然个时间典型。
本文题目是“装在套子里的东谈主”，那么“套子”有什么作用？东谈主物上：通过对东谈主物“套子”式的生计民俗、想想特征的描画，塑造了一个闭塞守旧、胆小多疑、戮力于小气现行社会顺次的典型形象。情节上：串联起故事情节，“套子”是著作的印迹，串联起演义主东谈主公的悲催东谈主生。
环境上，响应社会配景：“套子”点出了东谈主们所处的社会环境，从一所学校、一个小城市，暗射了一个处处齐有“套子”的社会。
主题上：揭示演义主题，“套子” 具有标识好奇好奇，批判了沙皇政府的专制总揽，抒发了作者对解放的招呼。
本文主题
拓展:对于套子的想考
以下为课件预览，共22张ppt:
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